Chủ Nhật, 4 tháng 9, 2022

Guyện Cái Đầu Hói hay Xem Phim 18+

 

CHUYỆN CÁI ĐẦU HÓI HAY XEM PHIM 18+
 
Các báo online của đảng cộng sản Việt Nam mấy hôm nay rầm rộ đưa tin Bộ công an đang ráo riết truy tìm cô gái lai-chim xúc phạm lãnh đạo cấp cao. Tò mò vì chẳng biết cô thiếu nữ còn trẻ tuổi này ăn gan hùm mật gấu thế nào mà dám vuốt đầu rồng... ủa lộn, râu rồng của các ông lớn, nên tôi vào mạng tìm hiểu sự việc cho rõ đầu đuôi. Các tờ báo chính thống đều chỉ nói vị nữ streamer này “xúc phạm” lãnh đạo thôi, còn xúc phạm như thế nào thì chẳng nói rõ. Phải tốn một ít thời gian tôi mới tìm được cái clip của cô này. Hóa ra cô ta làm đoạn clip chỉ nhằm trả lời một số còm-ment về chuyện ‘cái đầu... hói’ của một số đấng mày râu.
 
Đại khái, cô ta nói rằng, các ông bị hói... đầu là do xem phim 18+ quá nhiều. Ông nào càng nghiện thì đầu càng hói. Đặc biệt nhất là các ngài Chủ tịch thường bị hói đầu và hói nặng. Lý do: các vị này rảnh rỗi quá cỡ cho nên thường hay xem phim con lợn. Chỉ có thế!
Một cái lai-chim tầm phào như vậy mà cả Bộ công an cho rằng đã xúc phạm ngài chủ tịch tối cao của nhà nước Đông Lào nên vào cuộc để truy tìm cho bằng được cô gái kia thì thật đúng là chuyện ruồi bu bãi phân... lợn!
 
Thứ nhất cô gái chẳng nêu đích danh một vị chủ tịch nào. Chỉ bảo “các ông chủ tịch” rất ư là chung chung. Có thể là chủ tịch phường háo sắc, chủ tịch hội mê gái hoặc chủ tịch nước Nga chủ tịch nước Tàu. Đâu cứ hễ nói chủ tịch thì chăm phần chăm phải là chủ tịch Đông Lào? Và nên nhớ cô ấy nói CÁC ÔNG CHỦ TỊCH. Có nghĩa là không phải nói đến bác Bảy rồi. Vì chưng chỉ có một bác Bảy thì không thể là “các ông” được?
 
Thứ hai, quyền tự do ngôn luận, tự do bày tỏ suy nghĩ của mỗi người được Hiến pháp bảo vệ. Cô ấy chỉ nói ra những gì cô cho là đúng, chưa hẳn điều đó là chân lý để mọi người phải tin và nghe theo.
Như vậy Bộ công an tìm bắt cô ta vì cho là bêu xấu lãnh đạo thì thật vô cùng phi lý. Hay là ở đây có thuyết âm mưu của một nhóm lợi ích nào đó nhằm phơi bày cái máu nghiện phim 18+ của bác Bảy? Mục đích hạ bệ bác ta trước thềm Hội nghị trung ương của đảng? Có lý lắm! Vì nếu Bộ công an không truy bắt cô nàng streamer thì chả ai biết cô ta nhằm vào bác Bảy nhà ta? Chỉ cần một chiêu này thôi có lẽ cái chuyện “miếng thịt bò dát vàng” hay hộ chiếu mới sẽ lui vào dĩ vãng, nhường chỗ cho “cái đầu hói” và “phim 18+” tung hoành trên mạng xã hội.
 
Mà tôi thử đặt giả thiết, (chỉ là giả thiết thôi nhé!) nếu cô ấy có nhằm vào bác Bảy kính yêu đi chăng nữa thì dân chúng cũng đếch thèm quan tâm. Đơn giản là vì các đấng liền ông ông nào lại chẳng khoái xem phim con lợn! Bác Bảy chẳng phải là bậc chơn tu. Dù đang ở địa vị cao của một giáo phái nhưng giáo phái này không có điều lệ cấm thú vui xác thịt hoặc ăn chay diệt dục. Thế thì bác ta có xem phim 18+ đi chăng nữa cũng ok salem! Mở ngoặc chỗ này là, nếu bác ấy chịu khó xem những loại phim như thế ở phòng ngủ với bà xã hoặc với bồ nhí. Cũng có thể xem nơi phòng riêng hoặc trong toilet trên chuyên cơ lúc đi công cán. Tuyệt đối không được xem ở chỗ nghị trường khi dân biểu đang họp bàn cách thu vàng trong dân.
 
Lợi ích của việc xem phim con lợn thì các ông các bà sồn sồn đều quá rõ! Nó giúp cho các ngài ấy sau một chầu bia rượu no say không cần món viagra cũng có thể thượng cờ tướng quân xông thẳng trận tiền nhằm làm vui lòng nội tướng quá đát hoặc cô đào măng tơ. Nó giúp các quý ngài giữ vững bản lĩnh đàn ông và làm các bà vui sống bên chồng. Thực tế thì nếu xem phim 18+ có bị phản ứng phụ mà hói đầu cũng rất đáng cho các ông xem. Biết đâu như thế các bà chẳng hạnh phúc hơn?
Trong các lần tranh World Cup trước kia, tôi để ý các bà cùng xem, hễ thấy trận nào có cầu thủ Ronaldo của Brazil đá mà giành được bóng thì y như rằng họ reo lên:
- Tui khoái thằng trọc này! Hễ nó lên là vào ngay!
 
Đấy! Hói là rất dũng mãnh! Thế thì em ấy có nói bác chủ tịch vì xem phim 18+ nhiều mà bị hói cũng là một cách khen bác ấy khỏe như vâm đấy ạ!
 
Ngày đầu tháng 9, 2022
Tú Điếc
 

 

Am Đồ Tỉnh, Anh Đồ Say

 

ANH ĐỒ TỈNH ANH ĐỒ SAY 
 
Lúc nãy lướt Facebook bắt gặp 2 câu thơ sau của thi sĩ Thanh Đang:
“Chưa say đã thấy hồ đồ
Chưa yêu đã thấy em là của tôi.”
 
Bất giác chợt nhớ đến ngài Chiêu Hổ. Không biết là ông đã say chưa, nhưng theo lời bà Hồ Xuân Hương thì quả thật ông đã hồ đồ lắm lắm. Hồ đồ đến nỗi bà Xuân Hương phải mắng yêu:
 
Anh đồ tỉnh anh đồ say
Sao anh ghẹo nguyệt giữa ban ngày?
Này này chị bảo cho mà biết
Chốn ấy hang hùm chớ mó tay!
 
Cái nghệ thuật chơi chữ của bà chúa thơ Nôm thì khỏi phải bàn rồi. Ở đây chỉ nói đến cái gan lỳ tướng quân của ngài thi sĩ. Giữa thanh thiên bạch nhật mà ông dám mó vào hang hùm thì quả thật đúng là gan to bằng... Chiêu Hổ! 
 
Các đấng trượng phu đi cua gái thường hay mượn chút cồn để dễ làm càn thì phải? Nếu lỡ có bị các nường phang cho một tát tay cũng còn có cớ đổ lỗi cho con ma men, chứ không phải do tính háo sắc của mình. Lý do này thường được các mỹ nhơn thông cảm. Phải chăng chính vì thế mà đàn ông rất khoái uống rượu có người đẹp hầu? Và thành ngữ “nam vô tửu như kỳ vô phong” được phát xuất từ thanh lâu?
 
Quay lại chuyện Hồ Xuân Hương với Chiêu Hổ. Bị người đẹp lỡm nhà thơ vẫn đối đáp một cách rất hào tifnh:
 
Này anh tỉnh này anh say
Này anh ghẹo nguyệt giữa ban ngày
Hang hùm ví bẵng không ai mó
Sao có hùm con ẵm chốc tay.
 
Sống ở đời, được cùng nhau đối thơ như thế này mỗi ngày thì xuân xanh còn mãi mãi.

2/9/2022
Tú Điếc
 

 

Chút Duyên văn Tự Với Thi Sĩ Luân Hoán

 

CHÚT DUYÊN VĂN TỰ VỚI THI SĨ LUÂN HOÁN
 
Trong friendlist Facebook, tôi vinh hạnh được kết bạn với khá đông nhà thơ nhà văn. Có nhiều vị trong số ấy, tôi may mắn được đọc thơ văn và biết đến tên tuổi của họ từ mấy mươi năm về trước. Có những người tôi chỉ vừa mới biết khi có Facebook. Tất cả đều tài hoa đáng cho tôi ngưỡng mộ và học hỏi. Trong các vị này, đặc biệt tôi có một chút duyên với thi sĩ Luân Hoán. Thế nên hôm nay tôi xin kể một vài mẩu chuyện mà tôi đã hân hạnh được làm quen với ông.
Năm 1990 Đại hội Văn bút Việt nam Hải ngoại lần thứ III được tổ chức tại Montreal. Nhà thơ Khải Chính Phạm Kim Thư đi dự Đại hội với tư cách đại diện cho Văn Bút Ontario. Đường từ London đến Montreal khá xa, lái xe phải mất cả tám giờ đồng hồ, nên ông rủ tôi tháp tùng cho vui. Chúng tôi đến vào buổi chiều hôm trước đại hội. Tại Đây chú Phạm Kim Thư giới thiệu cho tôi biết nhà văn Trà Lũ, Khải Minh, Diệp Chu Xẽ (Thư Sinh Quằn Quại)... Hai người sau chỉ lớn hơn tôi dăm ba tuổi vì thế dễ trở nên thân thiết. Diệp Chu Xẽ đang học lớp Cao đẳng Mỹ thuật. Khải Minh đã đi làm nên cuối tuần rảnh rỗi chở tôi dạo quanh Montreal. Một lần, sau khi đến đồi Mount Royal và dạo qua các con phố, Khải Minh hỏi tôi:
 
- Chú (em) có biết nhà thơ Luân Hoán không?
- Em chỉ đọc thơ bác ấy trên Làng Văn và Sóng.
- Tôi chở chú đến nhà ông ấy chơi nhé!
- Nhưng em không quen bác ấy!
- Đừng lo! Có mình mà!
 
Thế là anh ta chở tôi thẳng đến nhà thi sĩ. Hôm ấy chỉ thấy có mỗi mình bác Luân Hoán ở nhà. Ông dáng người hơi gầy, đúng là mẫu người thi nhân như tôi nghĩ, nhưng khỏe mạnh. Đặt biệt đôi mắt rất sáng, khiến tôi cũng hơi rụt rè mỗi khi nhìn thẳng vào mắt ông. Thi sĩ và Khải Minh nói chuyện. Tôi ngồi im, dựa ghế sô pha mà nghe, hỏi gì trả lời nấy chứ chẳng biết nói chi khác.
 
Chúng tôi ghé chơi chừng hai mươi phút rồi đi. Bác Luân Hoán chắc chắn chẳng biết tôi là ai. Nhưng với tôi, lần đầu tiên được gặp mặt một thi sĩ đã thành danh từ lâu thì vinh hạnh lắm. Tôi ghi nhớ mãi và nghĩ bụng nếu có dịp sẽ viết ra để khoe cùng mọi người. Lúc ra về Khải Minh còn nói sẽ chở tôi đến thăm viếng những văn thi sĩ khác mà anh biết.
 
Ngày thứ hai của Đại hội, không biết hậu trường có chuyện gì xảy ra mà kết quả kỳ Đại hội lần này bế mạc sớm hơn dự định một ngày. Thế là chuyện cho tôi quen biết các văn thi sĩ Montreal của Khải Minh cũng tan theo đại hội. Tiếc thật!
 
Năm 2017, trên Facebook tôi tình cờ thấy có nick Luân Hoán. Tò mò tôi vào xem thử có phải là nhà thơ Luân Hoán ở Montreaal không. Quả nhiên không sai! Tôi liền gửi lời kết bạn. Chỉ là gửi cầu may chứ không có nhiều hy vọng được chấp nhận. Bởi vì Facebook tôi lúc đó không dùng tên thật, ảnh đại diện là cháu tôi. Bạn bè toàn những người trẻ tuổi, chỉ có vài người biết làm thơ. Thật không ngờ lời ngỏ xin kết bạn được thi sĩ chấp nhận. Tôi rất vui! Ngày nào cũng đọc bài bác ấy viết. Một hôm, tôi đọc được thông báo sẽ cho in tuyển tập “Thơ Việt Đầu Thế Kỷ 21”. Tôi đánh bạo chọn lấy 5 bài thơ ôn hòa nhất, không có chính chị chính em gì của tôi gửi tham dự cầu may. Không ngờ cả 5 bài đều được chọn in. Thú thật, tôi rất vui sướng vì lần đầu tiên được góp mặt trong một tuyển tập danh giá như thế, lại do một thi sĩ kỳ cựu như bác Luân Hoán làm chủ biên. Sách in ra, tôi mua ngay một cuốn để khoe cùng gia đình và bạn bè.
 
Cũng nhờ qua trang Facebook Luân Hoán mà tôi biết đến trang Thư Viện Sáng Tạo của thi sĩ Bắc Phong. Nhà thơ Bắc Phong tôi đã nghe tiếng từ thời anh cho ra mắt tập “Chính Khí Ca”. Tôi liên lạc, gửi bài cho anh, và cũng đã được anh ưu ái cho đăng thơ hàng tuần trên Sáng Tạo, mãi đến ngày trang này đình bản.
 
Kết bạn với thi sĩ Luân Hoán lâu ngày tôi càng quý trọng ông hơn. Vì tôi biết được rằng ông đã sống ở Quảng Ngãi một thời gian, xem nơi ấy như là quê hương thứ hai, và ông cũng đã từng đổ xương máu trên mảnh đất nghèo quê tôi. Tôi là lớp hậu bối tập tò thơ văn không có cửa để nhận xét hay viết về văn thơ của ông, chỉ xin ghi lại mấy chuyện nho nhỏ do cơ duyên mà có dịp được kết bạn Phây với một cây đại thụ trong làng thi ca. Thơ của ông hay dở thế nào nhiều người đã biết và viết, tôi có thêm vài dòng cũng chỉ là vẽ rắn thêm chân, không khéo lại làm hư cả bức họa nên xin ngưng ở đây.
 
London 3.9.2022
Trần Đức Phổ


 

 

Ngày Bé Đọc ca Dao


NGÀY BÉ ĐỌC CA DAO
 
Có hai bài ca dao dài hơn bốn câu tôi thuộc lòng từ bé. Một là bài Trâu Ơi. Còn bài thứ hai ngày nay thấy trên mạng người ta đặt cho cái nhan đề: Lấy Chồng Sớm:
 
Lấy chồng từ thuở mười lăm,
Chồng chê tôi bé không nằm cùng tôi.
Đến khi mười tám đôi mươi,
Tôi nằm dưới đất, chồng lôi lên giường.
Một rằng thương, hai rằng thương,
Có bốn chân giường gãy một còn ba.
Ai về nhắn với mẹ cha,
Chồng tôi nay đã giao hoà cùng tôi. 
 
Tôi được đọc bài ca dao trên lần đầu tiên vào năm học lớp năm, lớp cuối cùng của bậc tiểu học, trong một dịp tình cờ. Đối diện nhà tôi ở quê là nhà của một người bà con trong họ. Một buổi chiều tôi sang đó chơi. Cả nhà đi vắng, chỉ có cô con gái út tên M. đang ngồi học bài nơi gian giữa. Cô này chỉ lớn hơn tôi một tuổi đang học lớp sáu. Nhưng theo vai vế trong họ tôi phải kêu bằng “bà cô”. Thấy trên tấm phảng có cuốn sách dày cộp (nếu tôi nhớ không lầm đó là cuốn “Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam” thì phải,) tôi liền mở ra đọc cọp. Cái bài tôi đọc được bữa ấy chính là bài ca dao nói trên. Ngày nay thấy người ta đề tựa là “Lấy chồng sớm” hoặc “Lấy chồng từ thuở mười lăm”. Nhưng lúc đó những bài ca dao tôi thấy trong sách đều không có nhan đề. Đọc xong tôi hỏi ‘bà cô’:
- Cô đọc bài này chưa?
- Bài nào?
Tôi đọc to cả bài một lần. Nghe xong, bà cô liền “xĩ” một tiếng và phán:
- Đọc chi cái bài tào lao đó!
Cho dù chẳng hiểu hết nội dung ý từ bài thơ, nhưng tôi hồi nhỏ không thích mấy đứa con gái tỏ ra khôn hơn mình cho dù là bà cô cũng vậy, nên cãi:
- Hay mà! ... Nhưng có chỗ tui không hiểu!
- Không hiểu chỗ nào?
Tôi đọc lại cái chỗ không hiểu cho bà cô trẻ nghe:
- Một rằng thương, hai rằng thương,
Có bốn chân giường gãy một còn ba.
Lạ quá! ... Sao nói thương mà lại gãy cả chân giường? ... Tui không hiểu!
Bà cô đỏ cả mặt, giật cuốn sách trong tay tôi đang cầm và đuổi tôi về:
- Thôi, về đi cho tao học bài!
 
Tôi ra về mà bụng còn thắc mắc mãi về cái câu thơ chết tiệt trên! Tôi nghĩ chắc có lẽ là do cái giường ọp ẹp nên không đủ sức chứa trọng lượng của hai người cùng năm lên chứ gì? Hoặc giả cái chốt tre lâu ngày teo lại, còn cái lỗ mộng rộng thêm ra nên bị lỏng cũng nên? Nghĩ như vậy tôi cho là đúng nên không còn thắc mắc gì nữa.
 
Năm học lớp chín, mấy đứa bạn của tôi không biết cũng đã đọc được ở đâu bài ca dao trên (vì sách Trích giảng văn học không có dạy), rồi đem ra bàn tán. Lúc này, bọn tôi đều lớn tồng ngồng rồi, mười sáu mười bảy tuổi cả nên cũng biết đôi chút về chuyện gái trai. Một đứa nói:
- Cái anh chồng này cũng vũ phu gớm!
- Sao lại nói thế?
- Cô vợ nằm dưới đất, chồng không bế lên giường lại “lôi” lên mà không vũ phu à?
- Nhưng nhỡ cô vợ béo tốt còn anh chồng ốm yếu thì sao?
- Mầy đần vừa thôi! ... Có bốn chân giường làm cho gãy một còn ba mà ốm yếu à?
Cả bọn cười ồ tán thưởng!
 
Khi đã có vợ rồi, một hôm ngồi nghĩ ngợi vẩn vơ tôi chợt nhớ đến bài ca dao trên, đọc lẩm nhẩm cho vui, tôi mới chợt phát hiện một điều quan trọng thú vị.
 
Ai về nhắn với mẹ cha,
Chồng tôi nay đã giao hoà cùng tôi.
 
A, thì ra chị này cũng đáo để thật! Mới mười lăm mười bảy tuổi đầu anh chồng không ngó ngàng gì đến đã phật lòng về nhà méc với cha mẹ rồi! Thế thì mười chín đôi mươi được chồng thương không gãy chân giường mới lạ! Tuy anh chồng có hơi vũ phu chút đỉnh nhưng giọng điệu của chị không hề trách cứ giận hờn mà còn sung sướng khoái trá khi được “giao hòa” nữa nghen. Ai dám bảo phụ nữ ngày xưa là thiếu lửa trong chuyện vợ chồng?

Tôi ngẫm nghĩ mãi cái chữ "nhắn"  trong câu áp chót, nó mới hay làm sao!. Người đọc có thể nhận ra rằng chị này đã "ăn quen bén mùi" rồi nên chẳng   đành lòng xa anh chồng vài hôm để về nhà mẹ!
 
Tôi đọc bài ca dao trên nhiều lần, mỗi lần lại chỉ hiểu tí chút. Quả thật người xưa làm ca dao rất tuyệt vời. Tôi dám chắc rằng thời xưa dân ta không hề biết thủ pháp “Show do not tell” nhưng nhiều bài ca dao đã thể hiện tài tình kỹ thuật này. Bài Lấy Chồng Sớm là một điển hình. Toàn bài không nói đến mây mưa, ân ái, nụ hôn cháy bỏng, vòng tay siết chặt... khong cần từ ngữ tục tiũ gì ráo, nhưng đọc xong ai cũng hiểu được chuyện gối chăn của cặp vợ chồng này nồng nàn, lên đỉnh như thế nào! Ngày nay có một số người đi rao giảng thi pháp “Show do not tell” nhưng tôi đọc thơ họ chỉ thấy toàn “Tell and tell.” Thật ra làm thơ không quan trọng ở chỗ dùng thủ pháp nào, miễn sao nó chuyên chở được ý nghĩa và cảm xúc đến với người đọc là ok. Thuyền nan hay ca-nô đều độ được người qua sông, cốt yếu chúng không chết máy hoặc gãy chèo giữa dòng.
 
4/9/2022
Tú Điếc


 


Thứ Năm, 1 tháng 9, 2022

Thơ Mình Vợ Người

 

Tôi nghe câu “thơ mình vợ người” cách đây đã 35 năm trong một lần không phải là tình cờ nói chuyện vui với một vị cựu giáo sư văn khoa, ông Khải Chính Phạm Kim Thư. Ngày đó tôi chân ướt chân ráo từ bên đảo mới qua Canada đang rất hăng hái tham gia công việc cộng đồng. Ông Khải Chính đương làm chủ tịch Hội Người Việt thành phố London kiêm phụ trách tờ đặc san Người Việt London của hội. Khi chúng tôi tham gia vào hội, chú ấy giao tờ đặc san lại cho tôi và anh Nguyễn Thanh Đạm. Tết năm 1988 chúng tôi cho ra mắt số báo xuân. Thanh Đạm chịu trách nhiệm xin bài và xin quảng cáo từ các chợ của người đồng hương. Còn tôi đánh máy và layout cho tờ đặc san. Nhà thơ Khải chính đem in và phân phối vì chỉ mỗi mình ông là có xe.

Lúc ấy, thuyền nhân mới đến định cư ở London tham gia gởi bài rất đông. Có cả mấy bác lớn tuổi ở thành phố khác gửi bài vở đến. Một hôm, tôi đánh máy bắt gặp một bài thơ bảy chữ rất hay nói về nỗi buồn ly hương. Nhan đề bài thơ là lấy từ câu đầu. Đó là một câu cảm thán nhưng tác giả không đánh dấu than. Tôi đọc đi đọc lại hai ba lần để cảm nhận cho đầy đủ ý tứ của bài thơ và cả nhan đề. Đúng là một bài thơ bi ai làm não lòng người. Tôi hỏi anh Thanh Đạm có nên thêm dấu chấm than vào cái nhan đề không, vì câu mở đầu cũng y chang lại có dấu than! Thanh Đạm bảo tôi cứ thêm vào đi, có lẽ tác giả vô ý bỏ sót! Người gửi bài không đề số điện thoại liên lạc nên tôi đành tự ý thêm vào mà không xin ý kiến. Tập san in ra được hơn tháng, một hôm chú Phạm Kim Thư gặp tôi trách móc:
- Sao cháu sửa thơ của ông L.H.H. ở Calgary?
- Cháu có sửa thơ của ai đâu?
- Sửa cái nhan đề ấy! Thêm dấu cảm thán vào, cháu nhớ không?
-Dạ... cháu tưởng ông ấy bỏ sót. Cháu xin lỗi!
- Ông ấy vừa gửi thư complain chú đấy! Lần sau đừng làm như thế! – Nói rồi ông đọc hai câu thơ của ông cho tôi nghe:

“Xưa nay thế thái nhân tình
Vợ người thì đẹp, thơ mình lại hay”
Đấy, cháu hiểu chưa?

Thật ra cái nhan đề có dâu câu hay không có dấu câu hoàn toàn không làm thay đổi nội dung bài viết. Nhưng tác giả đã viết như thế thì nên tôn trọng họ. Có điều lúc bấy giờ tôi còn trẻ và hiểu biết nông cạn nên đã làm ẩu theo ý mình. Vâng! Thơ mình dĩ nhiên là phải hay rồi! Nếu không hay thì “thơ thẩn” làm chi cho nó mất thì giờ. Con người ta chỉ sống tối đa ba vạn sáu ngàn ngày chứ mấy! Mà một phần ba thời gian đã dùng để ngủ, một phần ba còn lại phải lo kiếm cơm ăn áo mặc, chỉ có một phần ba còn lại là để enjoy thôi. Cho nên đã thơ thẩn thì phải thẩn thơ cho ra hồn. Ngày xưa người ta còn dùng thơ văn để kiếm chút công danh nữa kìa. Bởi vậy nếu thơ mình mà mình cảm thấy nó không hay thì ma nào chịu đọc, làm sao thi đỗ công danh? Các cụ ngày trước chẳng đã từng nói rồi đó sao:

Văn chương phú lục chẳng hay
Trở về làng cũ học cày cho xong!

Vâng! Thơ mình vợ người. Câu này chưa hẳn là nhằm chỉ trích cái thói hư hay “khoe mẽ” và mê sắc lạ của thi nhân đâu! Nó chỉ phản ảnh một thực trạng tâm lý của những người có cá tính tự tin mạnh mẽ. Hoặc có ý chê trách nhẹ nhàng cái nết ngông của giới văn chương. Cho dẫu các nhà thơ có khiêm tốn đến thế nào đi nữa, trong thâm tâm họ chắc chắn rằng thơ của họ chẳng thua ai. Hoặc có thua đề tài này thì cũng hơn về đề tài khác. Tôi luôn luôn thích tìm đọc những nhà thơ có tính khí kiêu ngạo, kiểu:

Ta là Một là Riêng là Thứ Nhất
Không có chi bè bạn nổi cũng ta!
Hy Mã Lạp Sơn – Xuân Diệu

Hay:
“Bởi ông hay quá ông không đỗ!”
Tự Trào – Tản Đà

Chơi Facebook tôi gặp nhiều người chẳng dám nhận mình là nhà thơ, tôi cũng là một trong số đó, vì tự nghĩ thơ mình chưa đạt. Có người lại chê không muốn người khác gọi mình là nhà thơ vì có quá nhiều người được gọi như thế. Lại có người tự cho mình là đại bàng thi sĩ, có thể đoạt được giải Nobel dễ dàng nếu có ai đó chuyển ngữ thơ họ. Những người này nếu thật sự có tài làm được việc đó thì chắc chắn rằng làng thơ Việt Nam vui sướng biết bao nhiêu. Chỉ sợ lực bất tòng tâm, dễ bị người ta cười mắc bệnh “vĩ cuồng” . Tôi thích câu “thơ mình vợ người” bởi nó bộc lộ tâm lý thật, không giả dối cái kiểu giả vờ khiêm tốn để người khác tâng bốc mình. Nhưng cũng chúa ghét những kẻ hợm hĩnh tự đem thơ của mình ra bình rồi khen lấy khen để theo tinh thần 'tự sướng.’ Cái kiểu không ai khen ta thì chính ta khen ta đúng theo cách của bác Trần Dân Tiên. Nói thơ mình vợ người chỉ là cái “ngông” đáng yêu, còn ví mình là đại bàng thi sĩ là cái “cuồng” đáng ghét. Vì thế nên mới có bài thơ rằng:

Đại Bàng Thi Sĩ

Có một loài đại bàng
Hay nổi máu khoe khoang
Vỗ ngực và xòe cánh
Là vút đến thiên đàng

Loài đại bàng chột mắt
Tưởng mình rất tinh anh
Nhìn trời lại hóa đất
Tưởng thấu đến non xanh

Loài đại bàng giả hiệu
Cứ ngỡ mình thiên tài
Chuyện trên đời đều hiểu
Không còn ai ngang vai

Loài đại bàng mồm mép
Ba hoa có ích gì?
Có giỏi hãy chơi đẹp
Đoạt giải Nobel đi?

Ôi, đại bàng thi sĩ
Chữ nghĩa là con dao
Đừng giỡn mặt như thế
Có ngày chết bỏ bu!

London, cuối hạ 2022
Trần Đức Phổ
 

 

Thứ Bảy, 27 tháng 8, 2022

Răng Khểnh

Tác giả: Trần Đức Phổ

Ngày nao khi mộng đời xanh
Hoa rơi hữu ý cho mình thương nhau

Hạ vàng trái chín chưa lâu
Sắc thu đã nhuộm úa màu tang thương

Người đi xót nỗi tha phương
Kẻ ôm gối chiếc cố hương quặn lòng

Bao mùa lá đổ bên song
Bóng con chim nhạn vẫn không trở về

Trần gian lỗi một câu thề
Sâu trong tấc dạ còn ghi lời nguyền

Mai này duyên tái sinh duyên
Tìm người răng khểnh phỉ nguyền tình xưa!

Đêm 24/8/2022









































































































Thứ Tư, 17 tháng 8, 2022

Tây Môn Khánh Cưa Đổ Phan Kim Liên

Tác giả: Trần Đức Phổ

“Lẳng lơ chết cũng ra ma
Chính chuyên chết cũng mang ra ngoài đồng”*

Em như một nụ tầm xuân
Cớ chi đem cắm vũng bùn em ơi!?

Lòng ta tiếc đóa hồng rơi
Ngày xanh ngắn ngủi, cuộc đời thê lê!
Lòng người ai chẳng ham mê
Hoa xuân nỡ chẳng dựa kề bướm xuân?

Em còn là một mỹ nhân
Ta còn là gã thi nhân đa tình
Phan Kim Liên! Hỡi Phan Kim Liên
Tây Môn Khánh quyết thề nguyền cùng em

Ngàn năm nát cả họ tên
Thân sa hỏa ngục cũng xin yêu nàng
Tiếc gì một Võ Đại Lang
Mà em ngoảnh mặt phũ phàng ngó lơ!

Yêu ta khúc nhạc, câu thơ
Yêu ta trăng gió mây mưa đề huề
Cùng nhau hòa điệu phu thê
Nên thiên tình sử ly kỳ muôn thu!

16/7/2022
_____
* Ca dao